giovedì 7 Ottobre 2010

Malgrado le diverse configurazioni etniche, il culto degli anziani è una specifica comune a tutte le popolazioni della grande isola. Secondo un credo proprio a tutti i malgasci, esiste un Dio creatore, il Zanahary, e vicino a loro gli antenati e all'occorrenza i re defunti che continuano a vegliare sul loro popolo e lo proteggono da ogni avversità.

Attaverso l'intera isola, quali che siano le cerimonie che testimonino la venerazione agli antenati, il Fitampoha o il bagno di reliquie regali presso i Sakalava della regione di Boina e di Menabe, o ancora il Tsanga-Tsaina, l'intronizzazione dell'albero reale presso gli Antakarana nel nord, o il Sambatra, cerimonia di circoncisione collettiva presso gli Antambahoaka sulla costa sud est, o il Famadihana, riesumazione di morti presso i Merina della Terre Alte, esiste un denominatore comune a tutte queste cerimonie, ed è il rispetto profondo che i malgasci consacrano ai loro antenati, ed ogni mancanza a questo culto si tradurrebbe in punizioni inflitte dagli antenati: fallimento nella vita, incidenti, raccolti insufficienti, malattie, inondazioni... diversi rituali quali l'offerta di miele o di rhum, il sacrificio di polli o di zebù sono ugualmente praticati ad ogni evento marcante: matrimonio, costruzione di una casa... Occupando un posto importante nelle cerimonie, lo zebù destinato ai sacrifici è il simbolo per eccellenza della nobiltà, della forza tranquilla e della ricchezza malgascia. La diversità regionale così come nella lingua (i dialetti) e nella vita di tutti i giorni (l'habitat, il modo di coltivare il riso, ecc...) ha forgiato negli anni l'unità nazionale e ha fatto dei malgasci un popolo che non è più in tutti i sensi asiatico, senza per questo sposare tradizioni o costumi dei vicini africani. Tanti fattori che fanno del Madagascar un'isola continente come è spesso considerato e citato in diversi manuali. Il passaggio dalla vita alla morte traduce il passaggio dal rango di essere umano a quello di antenato.